{"id":2458,"date":"2020-06-27T21:12:24","date_gmt":"2020-06-28T01:12:24","guid":{"rendered":"https:\/\/dev.cohds.com\/?p=2458"},"modified":"2022-07-12T10:18:23","modified_gmt":"2022-07-12T14:18:23","slug":"chiara-maria-vigliano","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/storytelling.concordia.ca\/fr\/chiara-maria-vigliano\/","title":{"rendered":"Chiara Maria Vigliano"},"content":{"rendered":"\n<style type=\"text\/css\" data-created_by=\"avia_inline_auto\" id=\"style-css-av-kaegh92q-c71b41b2038f879d301e112cba77d4ac\">\n#top .av_textblock_section.av-kaegh92q-c71b41b2038f879d301e112cba77d4ac .avia_textblock{\nfont-size:40px;\n}\n<\/style>\n<section  class='av_textblock_section av-kaegh92q-c71b41b2038f879d301e112cba77d4ac '   itemscope=\"itemscope\" itemtype=\"https:\/\/schema.org\/BlogPosting\" itemprop=\"blogPost\" ><div class='avia_textblock member_tagline'  itemprop=\"text\" ><p class=\"p1\">Affili\u00e9e chercheuse<\/p>\n<\/div><\/section>\n\n<style type=\"text\/css\" data-created_by=\"avia_inline_auto\" id=\"style-css-av-1na74-97aeafef53f71afb4fdb64dd0cc878c0\">\n.flex_column.av-1na74-97aeafef53f71afb4fdb64dd0cc878c0{\nborder-radius:0px 0px 0px 0px;\npadding:0px 0px 0px 0px;\n}\n<\/style>\n<div  class='flex_column av-1na74-97aeafef53f71afb4fdb64dd0cc878c0 av_three_fifth  avia-builder-el-1  el_after_av_textblock  el_before_av_one_full  first flex_column_div av-zero-column-padding  column-top-margin'     ><style type=\"text\/css\" data-created_by=\"avia_inline_auto\" id=\"style-css-av-kaegkhpa-8195f6bdb7a73cb114ff3a6df6608ac3\">\n.avia-image-container.av-kaegkhpa-8195f6bdb7a73cb114ff3a6df6608ac3 img.avia_image{\nbox-shadow:none;\n}\n.avia-image-container.av-kaegkhpa-8195f6bdb7a73cb114ff3a6df6608ac3 .av-image-caption-overlay-center{\ncolor:#ffffff;\n}\n<\/style>\n<div  class='avia-image-container av-kaegkhpa-8195f6bdb7a73cb114ff3a6df6608ac3 av-styling-no-styling avia-align-center  avia-builder-el-2  avia-builder-el-no-sibling '   itemprop=\"image\" itemscope=\"itemscope\" itemtype=\"https:\/\/schema.org\/ImageObject\" ><div class=\"avia-image-container-inner\"><div class=\"avia-image-overlay-wrap\"><img decoding=\"async\" class='wp-image-6869 avia-img-lazy-loading-not-6869 avia_image ' src=\"https:\/\/storytelling.concordia.ca\/wp-content\/uploads\/2020\/06\/chiara-300x300.jpg\" alt='' title='chiara'  height=\"300\" width=\"300\"  itemprop=\"thumbnailUrl\" srcset=\"https:\/\/storytelling.concordia.ca\/wp-content\/uploads\/2020\/06\/chiara.jpg 300w, https:\/\/storytelling.concordia.ca\/wp-content\/uploads\/2020\/06\/chiara-80x80.jpg 80w, https:\/\/storytelling.concordia.ca\/wp-content\/uploads\/2020\/06\/chiara-36x36.jpg 36w, https:\/\/storytelling.concordia.ca\/wp-content\/uploads\/2020\/06\/chiara-180x180.jpg 180w\" sizes=\"(max-width: 300px) 100vw, 300px\" \/><\/div><\/div><\/div><\/div>\n\n<style type=\"text\/css\" data-created_by=\"avia_inline_auto\" id=\"style-css-av-140zk-a281ff49a6f95782d655c2e931272c56\">\n.flex_column.av-140zk-a281ff49a6f95782d655c2e931272c56{\nborder-radius:0px 0px 0px 0px;\npadding:0px 0px 0px 0px;\n}\n<\/style>\n<div  class='flex_column av-140zk-a281ff49a6f95782d655c2e931272c56 av_one_full  avia-builder-el-3  el_after_av_three_fifth  avia-builder-el-last  first flex_column_div av-zero-column-padding  '     ><section  class='av_textblock_section av-kaegh92q-98d5c85b4eb9f4f7f6e4bd27f7c3d17d '   itemscope=\"itemscope\" itemtype=\"https:\/\/schema.org\/BlogPosting\" itemprop=\"blogPost\" ><div class='avia_textblock'  itemprop=\"text\" ><p><strong>L\u2019histoire de vie de Chiara<\/strong><\/p>\n<p>Chiara Vigliano nait \u00e0 Turin, ville italienne du nord-ouest de la p\u00e9ninsule. Elle fr\u00e9quente le lyc\u00e9e classique et participe au mouvement estudiantin de \u201968. Apr\u00e8s avoir obtenu le dipl\u00f4me de <em>maturit\u00e0, <\/em>s\u2019inscrit \u00e0 la Facult\u00e9 de Philosophie de l\u2019Universit\u00e9 des \u00c9tudes de Turin. Son m\u00e9moire de maitrise portant sur la pauvret\u00e9 et les institutions d\u2019internement (et d\u2019exclusion) \u00e0 Turin entre les si\u00e8cles XVI<sup>e<\/sup> et XVII<sup>e<\/sup> si\u00e8cles se situe dans le sillon des \u00e9tudes foucaldiennes et, apr\u00e8s avoir re\u00e7u un prix d\u2019excellence, est publi\u00e9e dans une revue d\u2019histoire italienne<a href=\"#_ftn1\" name=\"_ftnref1\">[1]<\/a>. Durant les \u00e9tudes, elle s\u2019engage dans les luttes gauchistes et f\u00e9ministes des ann\u00e9es 1970 et travaille dans un bureau urbanistique, puis comme com\u00e9dienne et photographe dans une coop\u00e9rative th\u00e9\u00e2trale. Ensuite, elle devient professeure d\u2019histoire et de litt\u00e9rature italienne dans un lyc\u00e9e de Turin. Entre-temps, elle se sp\u00e9cialise en Enseignement de la langue italienne L2 et du langage cin\u00e9matographique appliqu\u00e9 \u00e0 l\u2019histoire. En tant que responsable du projet interculturel de son \u00e9cole, Chiara se rapproche de la question migratoire. En fait, ce ph\u00e9nom\u00e8ne \u00e9tait en train de s\u2019\u00e9panouir dans toute la p\u00e9ninsule et \u00e0 Turin dans le quartier o\u00f9 elle demeurait et enseignait.<\/p>\n<p>Suite \u00e0 la r\u00e9ussite d\u2019un concours pr\u00e8s du Minist\u00e8re italien des Affaires \u00e9trang\u00e8res, elle enseigne comme lectrice au D\u00e9partement de Litt\u00e9ratures et de Langues modernes de l\u2019Universit\u00e9 de Montr\u00e9al de 2005 \u00e0 2007 et, de 2007 \u00e0 2009, aux D\u00e9partements d\u2019<em>Italianistica<\/em> et de Traduction de l\u2019Universit\u00e9 de Ljubljana (Slov\u00e9nie). Durant son contrat \u00e0 l\u2019Universit\u00e9 de Montr\u00e9al, Chiara cr\u00e9e et coordonne le cours\u00a0: \u00ab\u00a0Italie-Qu\u00e9bec\u00a0: parcours interculturels\u00a0\u00bb avec le soutien du prof. Bruno Ramirez. Le cours explorait de fa\u00e7on interdisciplinaire l\u2019histoire de l\u2019immigration des Italiens au Qu\u00e9bec.<\/p>\n<p>\u00c0 partir de 2012, elle est doctorante au D\u00e9partement d\u2019Histoire de l\u2019Universit\u00e9 de Montr\u00e9al, sous la direction de Mme Denyse Baillargeon. Sa recherche de doctorat\u00a0\u201c<em>Una gatta da pelare.<\/em>Vies publiques et vies priv\u00e9es des Italiennes r\u00e9cemment arriv\u00e9es \u00e0 Montr\u00e9al\u201d porte sur l\u2019histoire orale, l\u2019histoire des femmes et l\u2019histoire de la migration italienne. De 2015 \u00e0 2017, Chiara r\u00e9alise les 33 entrevues sur lesquelles se base son projet. La collaboration avec le Centre d\u2019histoire orale et des r\u00e9cits num\u00e9riques de l\u2019Universit\u00e9 de Concordia se r\u00e9v\u00e8le incontournable. Au Centre, Chiara a donn\u00e9 les 33 transcriptions de ses entrevues enrichies par 23 enregistrements et sa th\u00e8se au complet.<\/p>\n<p>En 2018, Mme Denyse Baillargeon prend sa retraite et, apr\u00e8s un an, Chiara peut revenir sur son projet gr\u00e2ce \u00e0 M. Gilles Dupuis, professeur de Litt\u00e9rature fran\u00e7aise \u00e0 l\u2019Universit\u00e9 de Montr\u00e9al, et \u00e0 Mme Sylvie Taschereau, professeure d\u2019histoire \u00e0 l\u2019Universit\u00e9 de Trois-Rivi\u00e8res, qui acceptent de la diriger. Au mois de d\u00e9cembre 2021, Chiara termine la r\u00e9daction de sa th\u00e8se et au mois de juin 2022 la discute par zoom, vu qu\u2019elle et son mari sont entre-temps retourn\u00e9s en Italie.<\/p>\n<p><strong><em>Una gatta da pelare. <\/em><\/strong><strong>Vies publiques et vies priv\u00e9es des Italiennes r\u00e9cemment arriv\u00e9es \u00e0 Montr\u00e9al<\/strong><\/p>\n<p>La migration et les politiques institutionnelles, la condition des femmes et les r\u00e9formes qui la concernent, le ch\u00f4mage et les opportunit\u00e9s d\u2019emploi, l\u2019accessibilit\u00e9 aux \u00e9tudes et \u00e0 la carri\u00e8re universitaire dans les deux pays\u00a0: tels sont les th\u00e8mes principaux de cette \u00e9tude. L\u2019examen des entretiens permet de v\u00e9rifier dans quelle mesure et de quelles fa\u00e7ons ces trente-deux histoires publiques et priv\u00e9es refl\u00e8tent les mouvements migratoires de notre \u00e9poque. Il permet aussi de mettre en parall\u00e8le, et souvent en contraste, la mobilit\u00e9 de ces migrantes et celle des Italiennes qui les ont pr\u00e9c\u00e9d\u00e9es au Canada et au Qu\u00e9bec, dans des contextes socio-\u00e9conomiques tr\u00e8s diff\u00e9rents de ceux qui marquent la fin du XX<sup>e<\/sup> si\u00e8cle et le d\u00e9but du XXI<sup>e<\/sup> si\u00e8cle. Ainsi, la mondialisation de l\u2019\u00e9conomie et l\u2019av\u00e8nement des m\u00e9dias num\u00e9riques, pour ne mentionner que ces exemples, ont engendr\u00e9 de nouvelles formes d\u2019identit\u00e9 \u2014m\u00e9tiss\u00e9es, fluides, fragment\u00e9es\u2014 mettant en communication directe ces deux mondes, celui du d\u00e9part et celui de l\u2019arriv\u00e9e, autrefois beaucoup plus distants.<\/p>\n<p>Au-del\u00e0 de la diversit\u00e9 de leurs parcours et de leurs exp\u00e9riences, l\u2019\u00e9tude de ces entrevues fait appara\u00eetre des d\u00e9nominateurs communs \u00e0 tous les \u00e2ges et toutes les histoires des Italiennes qui sont au c\u0153ur de ce travail. De plus, en d\u00e9pit des contrastes qu\u2019ils pr\u00e9sentent, comparer cette migration privil\u00e9gi\u00e9e et les exodes massifs des XIX<sup>e<\/sup> et XX<sup>e<\/sup> si\u00e8cles fait aussi appara\u00eetre une part d\u2019exp\u00e9rience commune, voire universelle, en particulier le sentiment de d\u00e9paysement et de solitude qui, par moments, affecte m\u00eames ces femmes modernes, \u00e9mancip\u00e9es et cultiv\u00e9es.<\/p>\n<p><a href=\"#_ftnref1\" name=\"_ftn1\">[1]<\/a> Chiara Vigliano \u00ab\u00a0Miseria e carit\u00e0 a Torino tra XVI e XVII secolo\u00a0\u00bb dans Studi Piemontesi, XI 1983, voI. XII.<\/p>\n<p><a href=\"#_ftnref2\" name=\"_ftn2\">[2]<\/a> Il faut pr\u00e9ciser que les entrevues r\u00e9alis\u00e9es sont 33, mais seules trente-deux des interview\u00e9es demeuraient \u00e0 Montr\u00e9al. La trente-troisi\u00e8me femme a \u00e9t\u00e9 interview\u00e9e en raison de son expertise en mati\u00e8re de migration f\u00e9minine.<\/p>\n<\/div><\/section><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"","protected":false},"author":2,"featured_media":6869,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[22,90,21],"tags":[],"class_list":["post-2458","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-affilie-e-s","category-affilie-e-s-chercheur-euse-s","category-communaute"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/storytelling.concordia.ca\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2458","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/storytelling.concordia.ca\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/storytelling.concordia.ca\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/storytelling.concordia.ca\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/storytelling.concordia.ca\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2458"}],"version-history":[{"count":7,"href":"https:\/\/storytelling.concordia.ca\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2458\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":14416,"href":"https:\/\/storytelling.concordia.ca\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2458\/revisions\/14416"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/storytelling.concordia.ca\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media\/6869"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/storytelling.concordia.ca\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2458"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/storytelling.concordia.ca\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2458"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/storytelling.concordia.ca\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2458"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}